听了耶稣的话，群众中有人说：“这人确实是先知。”又有人说：“这人确实是默西亚。”但也有人说：“默西亚岂会从加里肋亚出来？经书不是说：默西亚是出自达味家族，来自伯达微吗？” 因此，人们对耶稣的看法纷纭。有人想要逮捕他，但没有人动手。守卫回到了祭司长和法利塞人那里，他们问卫兵说：“你们为什么没有把他带来？”卫兵回答说：“从来没有一个人如此说话。” 于是法利塞人回答他们：“你们也受了迷惑吗？”
耶稣巡行于加里肋亚各城，因为他不愿在犹太人中间行走，因为犹太人设法要杀害他。犹太人的庆节，帐棚节，已临近了。他的兄弟们一走，他就自己也上去了庆节，不是明显地，而是暗中去的。 耶路撒冷的一些人说：“这不是那些人要杀害的人吗？看，他在众人中明明地讲道，而他们什么也没有说他。难道首领们已经确知这人就是默西亚了吗？但是我们知道这人是那里的，而默西亚来时，却没有人知道他是那里的。” 因为耶稣在圣殿施教时，他们没有人敢拿他，因为他的时辰还没有到。
耶稣对犹太人说：“如果我为自己作证，我的证据就不真实；但另有一位给我作证，我知道他给我作的证据是真实的。你们曾派人到若翰那里询问过，他就为真理作了证。其实我不凭人作证，而是为叫你们获得救恩。若翰只是一个发光的灯，你们不嫌弃一时之久的光明吧！但我有一个比若翰更大的作证，即父所委托我去完成的事，就是我所行的事，这些事是为证明父派遣了我。派遣我来的父，他亲自为我作证；你们从来没有听见过他的声音，也没有看见过他的仪容，你们也没有把他的话存留在心中，因为你们不相信那派遣他来的人。你们查考经书，因你们以为在其中你们有永生，正是这些经书为我作证，但你们不愿意到我这里来，好获得生命。”
耶稣对犹太人说：“我父到现在还在工作，我也在工作。”因此犹太人越发想要杀害他，因为他不但犯了安息日，而且还称天主是自己的父，使自己与天主平等。 耶稣对他们说：“我实实在在告诉你们：子不能由自己作什么，他只能看见父所作的，才能作；因为父无所不作，什么事子作，他也同样作。父爱子，把自己所作的一切指示给他看；他还要把比这些更大的工程指示给他看，为叫你们惊奇。就如父唤起死者，使他们复活；照样，子也使他愿意的人复活。父不论审判谁，全交给了子，为叫众人尊敬子，如同尊敬父一样；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。”
到了一个犹太的节日，耶稣就上了耶路撒冷。在耶路撒冷有一处羊门，附近有一个名叫贝特匝达的池子，希伯来话叫“恩泽”，池旁有五个游廊，里面躺着许多病人，他们中有瞎子、瘸子、瘫子。在那里有一个人，患病已经三十八年了。耶稣看见他躺在那里，知道他已经病了很长时间，就对他说：“你愿意痊愈吗？”病人回答说：“主啊，我没有人在水动的时候把我放在池子里，那时我正往下去的时候，就有别人先下去了。” 耶稣对他说：“起来，拿起你的床，行走吧！”那人立刻痊愈了，拿起自己的床，就行走了。当天是安息日。犹太人因为耶稣在安息日作了这样的事，就开始迫害他。
耶稣到了，加里肋亚人都欢迎他，因为他们在耶路撒冷的节日中见过他所行的一切，而他们也去了那里的节日。他又来到加里肋亚的加纳，就是他变水为酒的地方。在那里有一个王宫的臣子，他的儿子在葛法翁患病。他听说耶稣从犹太来到加里肋亚，就来见他，请求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。 耶稣对他说：“如果你们不看见神迹奇事，决不会相信。”那位王宫的臣子对他说：“主啊，求你趁着我的孩子还活着，就下来吧。”耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了。”那人相信了耶稣对他所说的话，就走了。当他还在下去的路上，仆人迎见他，告诉他他的儿子活了。他就问他们，儿子的病是在什么时候好转的。他们回答说：“昨天第七个时辰，热就退了。”他父亲就知道那正是耶稣对他说：“你的儿子活了”的时候，他和他的全家就都相信了。
四旬期第三主日 耶稣对尼苛德摩说：“正如梅瑟曾在旷野里升起蛇，人子也应该这样被举起来，使凡信他的人在他内得永生。因为天主爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。因为天主派遣了他的儿子来到世界上，不是要审判世界，而是为叫世界借着他获得救恩。凡信他的，不受审判；但不信的，已受了审判，因为他没有信天主独生子的名字。审判就在于此：光来到了世界，世人却爱黑暗甚于光，因为他们的行为是邪恶的。”
耶稣对一些自视为正直并轻视别人的人讲了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷，一个是法利塞人，一个是税吏。法利塞人站在那里，心里自言自语地说：‘天主啊，我感谢你，因为我不像其他人那样贪心、不义、通奸，尤其是不像这个税吏。我每周禁食两次，凡我所得的都捐献十分之一。’ 税吏站在远处，甚至连举目望天都不敢，只顾捶着自己的胸膛说：‘天主啊，求你怜悯我这个罪人。’我告诉你们，这个人回去，比那个人更为成义。因为凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”
有一个经师问耶稣一个问题：“所有诫命中哪一个是第一个？”耶稣回答说：“这是第一个：以色列啊，听着，上主我们的天主是独一的上主；你应当全心，全灵，全意，全力爱上主你的天主。第二个是：你应当爱你的近人如同你自己。再没有别的诫命比这两个更大的了。” 经师对他说：“很好，老师，你说的实在对，他是独一的，除了他以外再没有别的；要全心，全知，全力，全爱他，爱近人如同自己，远胜过一切全燔祭和牺牲。” 耶稣看见他明智地说，就对他说：“你离天主的国不远了。”此后，没有人再敢问他问题。
耶稣正在驱魔，被驱魔的魔鬼哑口无言，魔鬼出去后，那哑巴说话了，人们都惊讶不已。但他们中有些人说：“他是依靠魔王贝耳则步驱魔。”还有人试探他，要他从天上显个征兆给他们看；但耶稣知道他们的意思，就对他们说： ‘任何国家如果自相纷争，必要荒废；家庭一分为二，必无法成立。同样，如果撒殚自相纷争，他的国如何能够站立？因为你们说我是依靠魔王贝耳则步驱魔。如果我是靠魔王贝耳则步驱魔，你们的子孙靠谁驱魔呢？这样，他们将要做你们的裁判。但是，如果我是依靠天主之指驱魔，那么天主的国已经临到你们中间了。 ‘谁不与我同在，就是反对我；不与我聚集的，就是驱散。’