从耶路撒冷来的经师说：“他附着贝耳则步，以魔王驱魔。” 耶稣叫他们过来，用比喻对他们说：“撒殚怎能驱逐撒殚？若一个国家内部分裂，那国家就无法存立；若一个家庭内部分裂，那家庭也无法存立。如果撒殚自相攻击分裂，他就无法存立，反而到了尽头。” “没有人能进入壮士的家抢夺他的财物，除非先捆住壮士，才能洗劫他的家。我实在告诉你们，人所有的罪恶和亵渎的言语都可得赦免，但亵渎圣神的人永不得赦免，而是犯了永罪。”这是因为他们说：“他被不洁的灵附着。”
常年期第三主日 耶稣满带圣神的能力回到加利利，他的声名传遍整个地区。他在各会堂教导人，受到众人的赞扬。 他来到自己成长的纳匝肋，按习惯在安息日进入会堂。他站起来读经，递给他的是先知依撒意亚的书卷。他展开书卷，找到写着的地方： “主的神降在我身上，因为他给我傅油，派遣我向贫穷的人传福音，宣告俘虏得自由，盲者复明，受压迫者得解放，宣报主悦纳的一年。” 他卷起书卷，交还助理，坐下。所有会堂的人都注视着他。他开始对他们说：“今天，这段经文就在你们听到的当下应验了。”
耶稣显现对十一人说：“你们往普天下去，向所有受造物宣讲福音。信而受洗的人将得救，不信的人将被定罪。 信徒将有以下的神迹随行：奉我的名驱逐魔鬼，说新语言；手拿毒蛇，喝致命毒物而无害；按手在病人身上，病人就会康复。”
耶稣上山，召叫他所愿意的人，他们来到他面前。他任命了十二人，叫他们与他同在，并派遣他们去宣讲，赐给他们驱魔的权柄。 十二人是：西满（耶稣给他起名伯多禄）、载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望（耶稣称他们为“雷霆之子”）、安德肋、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、多默、阿尔斐的儿子雅各伯、达陡、热诚者西满和犹达斯依斯加略（后来出卖了耶稣）。
耶稣和门徒退到湖边，许多人从加利利、犹太、耶路撒冷、厄东、约旦河东及提洛、西顿等地来到他那里，因为他们听说了他所做的事。 他对门徒说：“备好一艘船，以免人群拥挤。”他治愈了许多人，所有患病的人都挤向他想触摸他。不洁的灵一见到他就跪下喊叫：“你是天主的儿子！”耶稣严厉命令他们不要宣扬他的身份。
耶稣进了会堂，有一个手枯萎的人在那里。他们留意耶稣是否会在安息日治病，好找借口控告他。 耶稣对那人说：“站到中间来！”然后对众人说：“在安息日行善还是作恶？救命还是害命？”但他们一声不响。 耶稣望着他们，因他们的顽固而愤怒又悲伤，对那人说：“伸出你的手！”他伸出手，手就复原了。法利赛人立刻出去，与黑落德党人商议如何除掉耶稣。
某个安息日，耶稣经过麦田，他的门徒掐麦穗吃。法利赛人对他说：“看，他们在安息日做不合法的事！” 耶稣回答：“你们没有读过大卫和他的同伴饥饿时做的事吗？他走进天主的殿，在大司祭阿彼雅塔尔当职时，吃了供饼，并且分给他的同伴吃，而供饼只有司祭才能吃。” 然后耶稣说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日而生。人子是安息日的主。”
若翰的门徒和法利赛人正在守斋，有人来问耶稣：“为什么若翰的门徒和法利赛人的门徒守斋，而你的门徒却不守斋？” 耶稣回答：“新郎与伴郎在一起时，伴郎怎能守斋呢？只要新郎与他们同在，他们就不能守斋。但新郎将被带走，那时他们就会守斋。” “没有人把新布补在旧衣服上，否则补丁会撕裂旧衣服，裂口更大。也没有人把新酒装进旧皮囊，否则皮囊会裂开，酒和皮囊都会浪费。新酒要装在新皮囊里。”
常年期第二主日 在加利利的加纳举行婚宴，耶稣的母亲在那里，耶稣和他的门徒也受邀参加。他们的酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣回答：“妇人，这与你和我有什么关系？我的时候还没有到。” 他的母亲对佣人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”耶稣对佣人说：“把缸倒满水。”他们就倒满了，直到缸口。然后他说：“舀出来，送给管宴席的。”他们照做了。管宴席的尝了那水变成的酒，不知道是从哪里来的，便对新郎说：“人一般先拿好酒招待客人，等客人喝够了才拿次等的，你却把好酒留到现在！” 这是耶稣在加利利加纳行的第一个神迹，显现了他的荣耀，他的门徒便信了他。
耶稣来到湖边，众人纷纷聚集到他那里，他就教导他们。他往前走，看见亚尔斐的儿子肋未坐在税关上，对他说：“跟随我！”他便起来跟随了耶稣。 耶稣在肋未的家中吃饭，许多税吏和罪人也与耶稣及门徒一起坐席，因为跟随他的人中有许多是这样的人。法利赛人中有经师看见耶稣与税吏和罪人一起吃饭，就对他的门徒说：“为什么他与税吏和罪人一起吃饭？” 耶稣听见了，回答说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。我来不是召叫义人，而是召叫罪人。”