耶稣设了一个比喻说： “有一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里，他来寻找树上的果子，却找不到。 就对园丁说：‘看，这三年来，我到这无花果树前找果子，总没有找到；把它砍掉吧！何必白占地土？’ 园丁回答说：‘主人，今年且留着它，等我在它周围掘土，加上粪；将来若结果子就罢了，不然，你再把它砍掉。’”
耶稣向群众说： “你们一见西方起云，就立刻说：要下雨了，果然就有。 一见南风刮起，就说：要天热了，果然就有。 假善人啊！你们知道辨别天地的气象，怎么不能辨别这时候呢？ 你们为什么不自己判断什么是正义的呢？ 你同对头去见官，还在路上，赶快设法与他和解，免得他拉你到官那里，官交给差役，差役把你下在监里。 我告诉你：若不还清最后的一文钱，你断不能从那里出来。”
耶稣说： “我来是要把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！ 我还有一种洗礼要受，我是怎样焦急，直到它完成呢！ 你们以为我来是给地上送平安吗？我告诉你们：不是，而是分裂。 因为从今以后，一家五口将要分裂：三个人反对两个，两个人反对三个；父亲反对儿子，儿子反对父亲；母亲反对女儿，女儿反对母亲；婆婆反对媳妇，媳妇反对婆婆。”
耶稣说： “你们要明白：家主若知道盗贼什么时候来，就不会容他挖透房屋。你们也要准备，因为在人料想不到的时辰，人子就来了。” 伯多禄说：“主啊！你这比喻是为我们讲的呢，还是为众人呢？” 主说：“谁是那忠信而精明的管家，主人派他管理家中仆役，按时分粮呢？主人来到，看见他这样行，那仆人是有福的。我实在告诉你们：主人要派他管理自己的一切财产。 凡多给谁，就向谁多取；凡多托给谁，就向谁多索取。”
耶稣对门徒说： “你们要束上腰，点着灯；要如同等候主人从婚宴上回来的仆人，好在他来到叩门时，立刻给他开门。 主人来到，看见这些仆人醒着，那些仆人是有福的。我实在告诉你们：主人必束上腰，叫他们坐席，自己上前服侍他们。 或者二更，或者三更才来，若看见这样，那些仆人是有福的。”
耶稣向群众说：“你们要当心，远避一切的贪婪，因为人的生命并不在于他所拥有的丰富。” 他又设了一个比喻说：“某个富人田地出产丰盛，心里思量说：‘我怎么办呢？我没有地方收藏我的庄稼。’ 他又说：‘我要这样做：我要拆毁我的仓房，另建更大的，在那里积存我所有的一切五谷和财物。然后我要向我的灵魂说：灵魂哪！你有许多财物积存，可供多年使用；安安逸逸地吃喝快乐吧！’ 天主却对他说：‘愚昧的人哪！今夜就要向你索取你的灵魂；你所预备的，将要归谁呢？’ 那为自己积蓄财宝而不在天主前富有的，也是这样。”
常年期第二十九主日 耶稣向门徒设了一个比喻，论到该常常祈祷，不可灰心。 他说：“某城里有一个法官，不敬畏天主，也不敬重人。那城里有个寡妇，常到他那里说：‘请你给我伸冤，惩治我的对头！’ 他多时不肯，但后来心里说：‘我虽然不敬畏天主，也不敬重人，但这寡妇常常来烦扰我，我必给她伸冤，免得她不断来缠磨我。’” 主接着说：“你们听这不义的法官所说的话！天主所拣选的人，昼夜呼吁他，他岂能迟延不给他们伸冤吗？我告诉你们，他必速速为他们伸冤。”
主另外派定了七十二个人，两个两个地在他前面派遣到他自己将要去的各城各地方。 他对他们说：“庄稼多而工人少，所以你们要求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。 你们出发吧！看，我派遣你们如同羔羊进入狼群。 不要带钱囊、口袋，也不要带鞋；路上不要同人请安。 无论进哪一家，先说：‘愿这一家平安！’ 若那里有平安之子，你们的平安就要停留在他身上；不然，也仍归于你们。 你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人自当享受工价。”
在成千上万的人群聚集、甚至互相挤压的时候，耶稣首先对门徒说：“你们要谨防法利塞人的酵，就是他们的虚伪。 没有遮盖的事不会被揭露，没有隐瞒的事不会被知道。 因此，你们在暗中所说的，要在光天化日之下被听见；你们在内室里耳语的，要在屋顶上被宣扬。 我的朋友们，我要对你们说：不要害怕那些杀害身体而以后不能再作什么的人。 我要指示你们该怕谁：要怕那杀了以后，还有权柄把人投在地狱中的；我实在告诉你们：应当怕他。”
耶稣说：“你们有祸了！因为你们修建先知的坟墓，而你们的祖先却杀害了他们。你们作证并赞同你们祖先的行为：他们杀害，你们修墓。 为此，天主的智慧说：‘我要派遣先知和宗徒到他们那里去，他们要把其中一些杀害，把其中一些迫害。’ 因此，从创世以来所流一切先知的血，都要由这一代追讨：从亚伯的血起，直到在祭坛与殿宇之间被害者匝加利亚的血为止。我告诉你们：这一切都要由这一代追讨。 你们法学士有祸了！因为你们取去了知识的钥匙：你们自己不进去，还阻止那些愿意进去的人。” 耶稣从那里出来时，经师和法利塞人极力逼迫他，向他多方盘问，想从他口中找把柄。