以后，耶稣往一座名叫纳因的城去，他的门徒和许多群众与他同行。临近城门时，看，有个死人被抬出来，他是他母亲的独生子，那女人又是寡妇，城中的许多人陪着她。 主一看见她，就动了怜悯的心，向她说：“不要哭！” 于是走上前来，摸棺材，抬的人就站住了。他说：“青年人，我对你说：起来！” 那死人便坐起来，开始说话；耶稣把他交给他的母亲。 众人都害怕，光荣天主说：“一位伟大的先知在我们中间兴起了，天主眷顾了他的百姓。” 有关耶稣的这话，便传遍了犹太全境和附近各地。
耶稣的父母对这些论他的话都惊讶不已。西默盎祝福了他们，又向他母亲玛利亚说： “看，这孩子注定要使以色列许多人跌倒或复起，并成为被反对的记号──至于你，要有一把利剑刺透你的心灵──为叫许多人心中的思念显露出来。”
常年期第二十四主日 耶稣对尼苛德摩说： “除了那从天降下的人子外，没有人上过天。正如梅瑟在旷野里高举了蛇，人子也必须被举起来，使凡信的人，在他内获得永生。 天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。 因为天主没有派遣子到世界来审判世界，而是为使世界藉着他而获救。”
耶稣说： “凡来到我这里，听了我的话而实行的，我要给你们说明他相似什么。 他好比一个人建造房屋，掘地深挖，把基础立在磐石上；当洪水上涨，江水冲击那房屋时，不能动摇它，因为建造得稳固。 但那听了而不实行的，好比一个人在地上不打基础就盖房子，江水一冲击，就立刻倒塌，那房屋的毁坏便很大。”
耶稣向门徒讲比喻说： “瞎子能给瞎子领路吗？两人不是要一同掉进坑里吗？ 学徒不高过师傅，但凡学成的，必如师傅一样。 你为什么看见你兄弟眼中的木屑，却不觉察自己眼中的大梁呢？ 你怎能对你的兄弟说：‘兄弟，让我取出你眼中的木屑’，而你自己眼中的大梁却看不见呢？虚伪的人啊！先取出你眼中的大梁，然后才能看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。”
耶稣对门徒说： “但是我对你们这些听的人说：要爱你们的仇人，要善待恨你们的人；要祝福咒骂你们的人，要为虐待你们的人祈祷。 有人打你的这一边脸，连另一边也转给他；有人夺去你的外衣，连内衣也不要阻止他拿去。凡求你的，就给他；有人夺去你的东西，不要再要回来。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。 你们要慈悲，就像你们的父那样慈悲。不要判断人，就不至于被判断；不要定罪人，就不至于被定罪；要宽恕人，就会被宽恕。你们要施与，就必有人给你们：且是满满的、压紧的、摇溢的，上尖流下，倒在你们怀里；因为你们用什么尺度量给人，也必用什么尺度量给你们。”
耶稣举目看着门徒说： “你们贫穷的人是有福的，因为天主的国是你们的。 你们现在饥饿的人是有福的，因为你们将要饱饫。 你们现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。 人为人子憎恨你们、排斥你们、辱骂你们，把你们的名字视为丑恶的，你们是有福的。那一天，你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的；他们的祖先也是这样对待先知。 但是，你们富有的人是有祸的，因为你们已享受过安慰。 你们饱食的人是有祸的，因为你们将要饥饿。 你们现在喜笑的人是有祸的，因为你们将要哀哭。 众人若都说你们好，你们是有祸的，因为他们的祖先也是这样对待假先知。”
在那些日子里，耶稣上山祈祷，彻夜向天主祈祷。天一亮，他叫来门徒，从中拣选了十二人，称他们为宗徒：西满（他称为伯多禄），安德肋，他的兄弟；雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，号称热诚者的西满，雅各伯的儿子犹达，以及那出卖主的依斯加略人犹达。 耶稣同他们下山，站在一块平地上。有许多门徒和来自犹太全境、耶路撒冷以及提洛、西冬沿海地区的群众前来，听他讲道，并治好他们的病。那些受邪魔困扰的人，也都得了痊愈。群众都想要摸他，因为有能力从他身上出来，治好了众人。
耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚已经许配若瑟，但还没有同居，就因圣神怀了孕。她的丈夫若瑟是个义人，不愿公开羞辱她，想暗暗地休退她。 他正在思虑这事时，看，上主的天使在梦中向他说：“达味之子若瑟，不要害怕娶玛利亚为你的妻子，因为她怀孕是由于圣神。她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族由罪恶中拯救出来。” 这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：“看，童贞女要怀孕生子，要给他起名叫厄玛奴耳。” 意思是“天主与我们同在”。
常年期第二十三主日 有大批群众与耶稣同行，他转过身来对他们说：“如果有人到我这里来，而不舍弃父母、妻子、子女、兄弟、姊妹，甚至自己的生命，就不能做我的门徒。 凡不背起自己的十字架跟随我的，也不能做我的门徒。 你们中谁要建一座塔，不是先坐下计算费用，看是否有足够完成的吗？ 或者，一个国王要和另一国王交战，岂不先坐下考虑，能否用一万人抵挡那二万人迎战的吗？ 同样，你们中谁若不舍弃他所有的一切，不能做我的门徒。”