有几个撒杜塞人，他们否认有复活的事，前来问耶稣说：’师傅，梅瑟给了我们写：如果一个人的兄弟死了，他娶了嫂嫂，而死者没有留下孩子，那么，他的弟弟就该娶他的妻子，给他哥哥立嗣。’ 曾有兄弟七人，第一个娶了妻，没有子嗣就死了； 第二个、第三个也娶了她； 七个人都是如此：没有留下孩子而死了。 最后，连那妇人也死了。 在复活的时候，那妇人将是他们那一个的妻子？因为他们曾娶过她，妇人也曾嫁给过他们。” 耶稣回答他们说：“今世之子也娶也嫁； 但那堪得来世，与死人复活之人一样，他们已不娶，也不嫁： 他们也不再能死，宛如天使，因为他们是与复活之人同子，而且他们是天主的子。至论死者复活问题，梅瑟在荆棘篇上曾指明，称上主是亚巴郎的天主、依撒格的天主和雅各伯的天主。 至于天主，他不是死人的，而是活人的天主；因为在他内，所有的人都是生的。”
主内亲爱的朋友， “耶稣的神力” — 信德：在今日的福音里，耶稣将那些在圣殿内欺骗信众的钱币兑换商驱赶出去，因为圣殿是祈祷之所，只能用于崇拜天主。让我们默想，“我们在出席弥撒时是否有对天主不尊重，如穿着不得体、行为不当、内心仍未与天主和解就参与祷告？” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
耶稣进了圣殿，开始把买卖人从内部逐出，他对他们说：“经上记载：‘我的殿宇应该是祈祷之所。’但是，你们却把它变成了贼窝。” 于是，他在圣殿内教训人们，每天都在圣殿里宣讲。司祭长、经师和人民的领袖都设法除掉他， 但是找不到办法，因为众百姓都倾向听他讲道。
当耶稣临近耶路撒冷看见城市，就为她哀哭，并说： 恨不得在这一天，你也知道关系你获得平安的事；但这事如今在你眼前是隐藏的。 的确，日子将临于你，你的仇人要筑起围墙，包围你，四周堵住你，将你四面困住，压迫你，且要毁灭你和你城中的子民；并且在你内决不留一块石头在另一块石头上，因为你没有认识探访你的时机。”
主内亲爱的朋友， “信德中的盲目”：在今日的福音里，耶稣走近耶路撒冷时，为犹太人深感悲痛，因为他们当中很多人固执地对祂的救恩福音选择视而不见、心生排斥。让我们默想，“我们生活中哪些方方面面正在‘使我们变盲目’，阻止我们加深与耶稣的关系？它们会不会是我们的‘财富、成瘾、骄傲’？’” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
当人们都静默倾听的时候，耶稣又向前讲了一个比喻，因他已临近耶路撒冷，人们都以为天主的国立即就要出现。 他于是说：“有一个贵族往远方去，为得了国，然后要回来。 遂将十个仆人叫来，交给他们十个「米纳」，并嘱咐说：你们要经商，直到我回来。 当他回来接受了那国，便叫那些领了「米纳」的仆人来，为了检验自己的经商效果。 那来的第一个说：主，你的「米纳」又赚得十「米纳。」 主人向他说：好，善仆！你既在最少事上忠信，你要有权掌管十座城市。 第二个前来说：主，你的「米纳」又赚得五「米纳。」 主人也给这人说：你要掌管五座城市。 另一个前来说：主，看，你的「米纳」，我收存在手巾内。 我原是怕你，因为你是位严厉的人：你没有存放的，也要提取；没有下种的，也要收割。 主人向他说：恶仆，我就凭你的口供定你的罪，你怎么不把我的钱交给钱庄呢？待我回来，把我与利息都要收回。 主对侍立的人说：你们夺过他的「米纳，」给那有十「米纳」的人。 他们向他说：主，他已有十「米纳。’ 我告诉你们：凡是有的，还要给；那没有的，连他所有的，也要由他夺去。
主内亲爱的朋友， “天主的赏赐” — 信德：在今日的福音里，天主为群众宣讲了“米纳的比喻”，提醒大家有必要心存感激接受天主的恩赐与爱。让我们默想，“天主肯定希望我们利用祂给予的恩赐和爱去吸引更多人亲近祂。比方说，用我们的才华去侍奉、用我们的财富去帮助贫困人士，用我们的时间为忧郁者提供天主的希望。” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.