耶稣对司祭长和民间的长老说：「你们再听一个比喻吧!从前有一个家主，培植了一个葡萄园，周围围上篱笆，园内掘了一个榨酒池， 了一个守望台，把它租给园户，就离开了本国。 快到收果子的时节，他打发仆人到园户那里去收果子。 园户拿住了仆人，将一个鞭打了，将一个杀了，将另一个用石头砸死了。 他再打发一些仆人去， 人数比以前还多； 园户也一样对待了他们， 最後他打发他的儿子到他们那去， 说： 他们会敬重我的儿子。 但园户一看见是儿子，就彼此说：这是继承人；来，我们杀掉他，我们就能得到他的产业。 耶稣对他们说：「匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测』的这句经文，你们没有读过吗? 为此，我对你们说：天主的国，必由你们中夺去，而交给结果子的外邦人。
主内亲爱的朋友， “意识” - 信德：在今天的福音里，耶稣向法利赛人宣讲“富翁和拉匝禄”的比喻，以挑战他们更加意识到他们对贫苦和有需要者所缺乏的公义和尊重。默想，“我们是否意识到世间存在着巨大的苦难？若有，天主对我们为他们所做的有什么想法？” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
耶稣对法利塞人说「有一个富家人，身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐。 另有一个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。 他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充 ，但只有狗来舐他的疮痍。 那乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱 。那个富家人也死了，被人埋葬了。 他在阴间，在痛苦中举目一望，远远看见亚巴郎及他怀抱中的拉匝禄， 便喊叫说：父亲亚巴郎! 可怜我罢! 请打发拉匝禄用他的指头尖，蘸点水来凉润我的舌头，因为我在这火中极甚惨苦。 亚巴郎说：孩子，你应记得你活着的时候，已享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在，他在这里受安慰，而你应受苦了。 除此之外，在我们与你们之间，隔着一个巨大的深渊，致使人即便愿意，从这边到你们那边去也不能，从那边到我们这边来也不能。
耶稣上耶路撒冷去，暗暗把十二个门徒带到一边，在路上对他们说：「看，我们上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和经师，他们要定他的死罪；并且要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死；但第三天，他要复活。 」 耶稣叫过他们来说：「你们知道：外邦人有首长主宰他们，有大臣管辖他们。在你们中间却不可这样，谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。就如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。」
主内亲爱的朋友， “耶稣作为我们的启发”：在今天的福音里，耶稣提醒祂的十二位宗徒，“人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”默想，“我们有否像耶稣：每日无私地服事、慷慨地分享和全心地关爱；尤其是那些以不同方式正在“受苦”的人？” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
主内亲爱的朋友， “自我荣耀” – 信德：在今天的福音里，耶稣宣告，我们若要成为祂的门徒，就必须谦卑地生活，而不是去寻求“自我的荣耀”，那是没有真诚地事奉天主。默想 “当我们“寻求自我荣耀”，这通常基于我们“缺乏安全感”，而需要他人的肯定。向天主祈求治愈的恩宠。” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.