主内亲爱的朋友, “人生中的不安”- 信德：司祭长和法利塞人商议如何对付宣讲永恒救赎的福音耶稣；信从祂的人日益剧增。默想：“如果耶稣是我们生命中唯一的依靠，我们便不再惧怕，因为天主上智的安排必会护佑和照顾我们。” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
那时候，众人中有些去见法利塞人，把耶稣所做的事告诉他们。司祭长和法利塞人便召集公议会，说： 「这人行了许多神迹，我们怎么办？如果让他这样下去，众人都要信他；罗马人就要来，毁灭我们的圣所和我们的民族。」 其中有一位名叫盖法的，那一年作大司祭，说：「你们什么也不懂，也不想想：一个人替百姓死，免得全民族灭亡，这为你们是有利的。」 他这话并不是出于自己，而是因他那一年作大司祭，预言耶稣将为这民族而死；不但为这民族，也为把四散的天主子女聚集成为一体。 从那一天起，他们就决定要杀害耶稣。
那时候，犹太人又拿起石头来要砸死耶稣。耶稣对他们说：「我从父显示给你们许多善工；你们为哪一件要用石头砸我呢？」 犹太人回答说：「我们不是为善工砸你，而是为亵渎；因为你不过是个人，却把自己当作天主。」 耶稣回答说： 「你们的法律上不是写着：‘我说过：你们是神’吗？如果经上称那些领受天主话的人为‘神’——而经书是不能废除的——那么，父所祝圣并派遣到世界上来的那一位，我说：‘我是天主子’，你们竟对他说：‘你亵渎’吗？ 「如果我不做我父的工作，你们就不必信我；但如果我做了，即使你们不信我，也该信这些工作，好使你们知道并明白：父在我内，我在父内。」
主内亲爱的朋友, “耶稣 – 遭迫害”- 信德：犹太人拿起石头要砸死耶稣。他们认为耶稣宣称自己与派遣祂的天父原是一体，是亵渎之言。默想：“人之所以拒绝救赎的福音，是因为他们在关于 ‘默西亚应当是谁’的问题上，选择保持盲目与自我为中心，这是罪恶的认知。” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
那时候，耶稣对犹太人说： 「我实在实在告诉你们：谁若遵守我的话，永远见不到死亡。」 犹太人对他说：「现在我们知道你附着魔。亚巴郎死了，先知们也死了；你却说：‘谁若遵守我的话，永远不会尝到死亡。’难道你比我们的祖先亚巴郎还大吗？他死了，先知们也死了。你把自己当作什么人呢？」 耶稣回答说： 「如果我光荣我自己，我的光荣算不得什么；光荣我的是我的父，就是你们所说的‘我们的天主’。你们不认识他；我却认识他。我若说我不认识他，我便是撒谎的，像你们一样；但我认识他，并遵守他的话。」
主内亲爱的朋友, “天主内的信德、爱德与望德”：在今天的福音里，那些不信的犹太人只按字面和表面意义理解耶稣的话，而不是从天主的角度去领会，因而批评耶稣。默想：“当我们生气、受伤或心高气傲的时候，是否只做出情绪化和表面化的反应，而不是以极大的信德、爱德和望德去相信耶稣？” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
主内亲爱的朋友, 预 报 救 主 降 生 节 “预报救主降生”- 信德：天主差遣天使加俾额尔向玛利亚宣告祂的旨意：她蒙召成为“天主子”“默西亚”的母亲。玛利亚以极其谦卑及平安，接受了天主的旨意。她一生的使命，就是赞美、崇敬和事奉天主。默想：“祈求天主赐予恩宠，使我们如玛利亚那样，以谦卑的心爱天主。” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.