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二零一九年四月八日 若8:12-19

耶稣向众人讲说:「我是世界的光; 跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。」 法利塞人於是对他说:「你为你自己作证,你的证据是不可凭信的。」 耶稣回答说:「我即便为我自己作证,我的证据是可凭信的,因为我知道:我从那 来,往那 去;你们却不知道: 我从那 来,或往那 去。 你们只凭肉眼判断,我却不判断任何人; 即使我判断,我的判断仍是真实的,因为我不是独自一个,而是有我,还有派遣我来的父。 在你们的法律上也记载着: 两个人的作证是可凭信的。 今有我为我自己作证,也有派遣我的父,为我作证。」 他们使问他说:「你的父在那 ?」耶稣答覆说:「你们不认识我,也不认识我的父;若是你们认识了我,也就认识我的父了。」

二零一九年四月七日 若8:3-7, 9-11

四 旬 期 第 五 主 日 那时,经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人,叫她站在中间, 便向耶稣说:「师傅! 这妇人是正在犯奸淫时被捉住的, 在法律上,梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人;可是,你说什麽呢?」 他们说这话,是要试探耶稣,好能控告他;耶稣却弯下身去,用指头在地上画字。 因为他们不断地追问,他便直起身来,向他们说:「你们中间谁没有罪,先向她投石罢!」 他们一听这话,就从年老的开始到年幼的,一个一个地都溜走了,只留下耶稣一人和站在那里的妇人。 耶稣遂直起身来向她说:「妇人! 他们在那里呢?没有人定你的罪吗?」 她说:「主! 没有人。」耶稣向她说:「我也不定你的罪;去罢! 从今以後,不要再犯罪了!」

二零一九年四月五日 (若7:1-2, 10b, 25-26, 28-30)

这些事以后,耶稣周游於加里肋亚,而不愿周游於犹太,因为犹太人要图谋杀害他。 那时,犹太人的庆节,帐棚节近了, 他也去了,但不是明显的,而是暗中去的。 于是,有几个耶路撒冷人说:「这不是人们所要图谋杀害的人吗? 看,他放胆地讲论,而没有人对他说什麽,难道首长们也确认这人就是默西亚吗? 於是耶稣在圣殿施教时,大声喊说:「你们认识我,也知道我是那 的;但我不是由我自己而来,而是那真实者派遣我来的,你们却不认识他; 我认识他,因为我是出於他,是他派遣了我。」 他们想捉住他,但没有人向他下手,因为他的时辰还没有到。

二零一九年四月四日 (若5:43-47)

耶稣对犹太人说:「我因父的名而来,你们却不接纳我;如果有人因自己的名而来,你们反而接纳他。 你们既然彼此寻求光荣,而不寻求出於惟一天主的光荣,你们怎麽能相信我呢?   不要想我要在父面前控告你们;有一位控告你们的,就是你们所寄望的梅瑟。 若是你们相信梅瑟,必会相信我,因为他是指着我而写的。 如果你们不相信他所写的,怎会相信我的话呢?」

二零一九年四月三日(若5:24-30)

耶稣对犹太人说:「我实实在在告诉你们: 听我的话,相信派遣我来者的,便有永生,不受审判,而已出死入生。 我实实在在告诉你们: 时候要到,且现在就是,死者要听见天主子的声音,凡听从的,就必生存。 就如父是生命之源,照样他也使子成为生命之源; 并且赐给他行审判的权柄,因为他是人子。 你们不要惊奇这事,因为时候要到,那时,凡在坟墓 的,都要听见他的声音, 而出来: 行过善的,复活进入生命;作过恶的,复活而受审判。 我由我自己什麽也不能作;父怎样告诉我,我就怎样审判,所以我的审判是正义的,因为我不寻求我的旨意,而只寻求那派遣我来者的旨意。」

二零一九年四月二日 (若5:1-3a,5-9,16)

这些事后, 正是犹太人的庆节,耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门有一个水池,希伯来语叫作贝特匝达,周围有五个走廊。 在这些走廊内,躺着许多患病的,瞎眼的,瘸腿的,麻痹的。 在那里有一个人,患病已三十八年。 耶稣看见这人躺在那 ,知道他已病了多时, 就向他说:「你愿意痊愈吗?」 那人回答说:「主,我没有人在水动的时候,把我放到水池中;我正到的时候,别人在我以前已经下去了。」 耶稣向他说:「起来,拿起你的床,行走罢!」 那人便立刻痊愈了,拿起自己的床,行走起来;那一天正是安息日。 为此犹太人便开始迫害耶稣,因为他在安息日做这样的事

二零一九年四月一日 (若4:45-53)

耶稣一来到加里肋亚,加里肋亚人便接待了他,因为他们也曾上了耶路撒冷去过节,并亲眼见了他在庆节中所行的一切。 耶稣又来到加里肋亚加纳,即他变水为酒的地方,那 有一位王臣,他的儿子在葛法翁患病。 这人一听说耶稣从犹太到加里肋亚来了,就到他那里去,恳求他下来医治他的儿子,因为他快要死了。 耶稣对他说:「除非你们看到神迹和奇事,你们总是不信。」 那王臣向他说:「主,在我的小孩未死以前, 请你下来罢!」 耶稣回答说:「去罢! 你的儿子活了。」那人信了耶稣向他说的话,便走了。 他正下去的时候,仆人们迎上他来,说他的儿子活了。 他问他们孩子病势好转的时刻,他们给他说:「昨天第七时辰,热就退了。」 父亲就知道正是耶稣向他说:「你的儿子活了」的那个时辰; 他和他的全家便都信了。

二零一九年三月一日(谷10:2-9)

有些法利塞人前来问耶稣:许不许丈夫休妻?意思是要试探他。 耶稣回答他们说:「梅瑟吩咐了你们什麽?」 他们说:「梅瑟准许了写休书休妻。」 耶稣对他们说:「这是为了你们的心硬, 他才给你们写下了这条法令。 但是,从创造之初,天主造了他们一男一女。 为此,人要离开他的父母,依附自己的妻子, 二人成为一体,以致他们再不是两个,而是一体了。 所以,天主所结合的,人不可拆散。」

二零一九年三月三十日

四旬期第三周星期六 欧瑟亚先知书 6:1-6 圣咏 51[50]:3-4,18-19,20-21 路加福音 18:9-14 耶稣喜欢用比喻来教导人,在今天的比喻中的主角之一,法利塞人在祈祷时,将自己与他人比较,贬低他人,藉以显示自己的优越。他说感谢天主,到底是真的感谢,还是在向天主炫耀?当一个人眼中只看到自己比别人优胜的地方,对自己的不足之处却视而不见时,就是骄傲自大,以为一切都是凭自己得来的。人若失去谦卑之心,会逐渐远离天主,因为他认为不再需要天主的恩宠和宽恕了。天主喜欢的,是人有痛悔的心。祂接纳了税吏的谦卑悔罪,视他为正义的。没有人是完美的,当我们打开心扉,坦诚谦逊地检视自己的生活,承认自己的不足,向天主呼喊:「天主,可怜我这个罪人罢!」时,就是在明认天主是人得救之源,我们的痛悔就是获天主悦纳的祭献。天主喜欢人认识祂胜过全燔祭。 天主,求祢赐给我们力量,真诚地反省,并痛恨己罪。愿我们的所言所行,都能更符合祢的圣意。

二零一九年三月三十日 (路18:9-14)

耶稣也向几个自充为义人,而轻视他人的人,设了这个比喻: 「有两个人上圣殿去祈祷:一个是法利塞人,另一个是税吏。 那个法利塞人立着,心里这样祈祷:天主,我感谢你,因为我不像其他的人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。 我每周两次禁食,凡我所得的,都捐献十分之一。 那个税吏却远远地站着,连举目望天都不敢, 是捶着自己的胸膛说:天主,可怜我这个罪人罢! 我告诉你们: 这人下去,到他家 ,成了正义的,而那个人却不然。因为凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。 」