9月4日

人是很奇怪的动物。为了共同的福利，制定了某些规矩；其后又被这些规矩框住，成了自己规则的奴隶。安息日是个伟大的杰作，是人从奴隶的桎梏下挣脱成自由人的标志。古时，只有天主子民在人性场域有如此高的成就。择定一天，停止劳苦，专为安息。何者为大？是日子，还是制定它的人？其中不言自明。法利塞人是热诚规矩维护者。维护安息日，等同敬拜天主，马虎不得。于是，因饥饿而掐搓麦穗的门徒，被锐利的警察当场抓住。耶稣呢？自然是为门徒辩护，毕竟门徒之所以敢如此，定是受了耶稣天国的影响。耶稣提醒法利塞人，达味在饥饿中的行为，已是一个例证：有比安息日更重要的事，如人的生命。耶稣顺势宣称：人子是安息日的主。一来耶稣自己有无上的威权，让安息日为其服务；再者所有的人，天主赐予生命者，都比安息日本身更大、更重要；因为天主订立安息日的初衷就是为了人的。而掐食麦穗，不仅不违反安息日，更昭彰了安息日为使人得以享受饱足的深意。

主耶稣，祢就是我们的安息，因为祢是我们的救恩；请帮助我享有内在的自由，因着祢，从心所欲不逾矩。